Dice Franklin Leopoldo e Silva: En nuestra cultura, la subjetividad está tan girada hacia sí misma que el otro aparece como un horizonte distante. Y entre el otro y yo media un abismo.

El futuro de la humanidad no son los niños, somos los mayores con los que se transforman en la convivencia.-- Humberto Maturana

El "no" tiene mala prensa y no se lo merece. Puede que no guste escucharlo, pero como palabra es mucho el "no" es más heroico que el sí.

El límite cobra relevancia, siempre, en el encuentro con el otro. Para poder relacionarnos debemos reconocer, cada uno de nosotros, nuestro límite y nuestra diferencia. Ese es el necesario punto de partida de toda relación y una idea fundamental en el tema de los límites.

Conversando con una pareja que asesoro en temas de crianza, el padre comentó que un amigo le dijo que había tenido suerte con sus hijos. Su respuesta fue la siguiente: No tuve suerte, trabajé en el tema y lo sigo haciendo para que todos estemos bien.

Las conversaciones son las vías por las cuales circula nuestra humanidad. Los seres humanos nos desarrollamos y sostenemos en el continuo fluir de las conversaciones que establecemos los unos con los otros, un entramado diario hecho de gestos y palabras.

Dice Esko Kilpi: La identidad se construye a partir del estar en relación, estando conectado, en contraste con la corriente de opinión predominante de la identidad a través de la separación. El conocimiento de uno mismo y del otro debe ser visto como co-construido.

Todo lo complicado y difícil de la convivencia cotidiana suele permanecer detrás de un vidrio muy opaco, acumulándose, pendiente y cada vez más cubierto de polvo y telarañas y cada vez más difícil de mejorar. Sólo se nos hacen evidentes sus resonancias.

A pesar de que la realidad, a la larga, suele demostrar que los castigos no ayudan, me sorprende la persistencia de esta idea. Y no sólo no ayudan, sino que más bien empeora las cosas. Por esto, comparto aquí algunos aportes de un artículo que leí hace poco titulado, justamente, "La inutilidad del castigo".

Dice el Dr. Michael Laitman: El sufrimiento que vemos a nuestro alrededor no es únicamente el nuestro. Todos los demás niveles de la Naturaleza se ven afectados por nuestras actividades equivocadas. Si corregimos nuestro egoísmo transformándolo en altruismo corregiremos, por consiguiente, todo lo demás: la ecología, el hambre, las guerras y la sociedad en general.

Para los seres humanos la relación lo es todo. Esto es válido para todos en todo momento de nuestras vidas. Pero en el caso de los bebés y niños pequeños la relación es absolutamente fundante de su sí mismo, de su salud física y emocional y, por lo tanto, de su desarrollo.

La violencia es una enfermedad de la convivencia.  Cuando esto no se comprende florece por doquier un tratamiento simplista y desconectado del contexto relacional del cual las conductas violentas emergen. Y toda forma de convivencia depende en gran parte de cómo se conciben la diversidad y las relaciones de poder y como se naturaliza lo que de ello resulta.

La escolarización, como sucede todavía en la mayoría de los establecimientos educativos, hace que aprendamos a normalizar algunas conductas o maneras de relacionarnos. La maestra y la empleada han hecho lo que han aprendido, no por mala voluntad, simplemente les parece natural actuar así. Entran en escena sin consideración a lo que está sucediendo y "Bam! algo explota en el aire". Siempre digo - en realidad cuando la ocasión lo amerita - que hay una violencia que está encrip

Cada vez que respondemos le decimos al otro que no está sólo, que a alguien le importa quiénes somos. Es esa interacción la que nos va constituyendo como personas. Cuando nadie está para conectar y responder, la realidad vivida es la exclusión, el camino se torna en desesperación y, en ocasiones, la muerte un alivio trágico. Responder como acto de presencia dignifica a quien interpela y a quien responde.